每件紅木家具都有自己獨(dú)一無(wú)二的靈魂

　　俗話(huà)說(shuō)“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，這句話(huà)也同樣適用在紅木家具上，我們每個(gè)人所處的環(huán)境不一樣，思想也是不一樣，對(duì)紅木家具的形象和氣質(zhì)的理解也就不同，每一件紅木家具隨著時(shí)間的雕琢和沉淀都漸漸帶上一股靈氣，都有它獨(dú)特的靈魂和氣質(zhì)，就像一個(gè)有精氣神的人物一樣。例如：

一、禪椅

　　禪椅，最初來(lái)源于禪宗的修行所需，是古代禪師禪坐的特定椅子。禪師于房中打坐，堂間說(shuō)法，常結(jié)跏跌坐，巍峨莊嚴(yán)。禪椅的構(gòu)造與普通的椅子不同，它適合禪師盤(pán)腿而坐，并能使禪師腰部抵直，坐成標(biāo)準(zhǔn)的打坐姿勢(shì)。

隨著禪宗文化的不斷深入，禪椅也漸漸深入人心，在筆者心目中，它已經(jīng)漸漸幻化成一位修行深遠(yuǎn)、道行高深的禪師，帶著一股“禪”與“道”的韻味。禪椅的寬大，就如同禪師空靈寬闊、能容納萬(wàn)物的心胸一般；禪椅的形制肅穆，與禪師冥思、宣教的氛圍不謀而合；禪椅的線(xiàn)條簡(jiǎn)練、不事雕琢，就像禪師簡(jiǎn)樸、不求名利的性格；禪椅的堅(jiān)固耐用，如同禪師堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)……禪椅，處處體現(xiàn)出一位得道高僧的品格和氣質(zhì)，值得細(xì)細(xì)品味。

二、圓鼓凳，能體現(xiàn)一個(gè)活潑好動(dòng)的小胖孩

　　鼓凳，又稱(chēng)繡墩，是一種臨時(shí)性家具。家里的家具一般是方形，缺少了一種變化和生氣，倘若有一個(gè)像鼓凳一樣的圓形家具，就會(huì)給居室增添變化，讓家里變得更有活力。這種感覺(jué)，就像忽然家里面多出來(lái)一個(gè)聰明伶俐、活潑好動(dòng)的小孩，給生活帶來(lái)意想不到的樂(lè)趣一樣。

在筆者看來(lái)，鼓凳，確實(shí)就像一個(gè)活潑好動(dòng)的小胖孩。它矮墩墩，圓鼓鼓的造型，就像年畫(huà)中扎著兩小辮、小圓臉、小胖身材的孩兒；家具上雕刻的花紋與鑲嵌的裝飾物，就像小胖孩身上穿的可愛(ài)、美麗的衣裳；就連它的穩(wěn)定性不好、容易傾倒，都有一種小孩頑皮打鬧，不慎摔倒，然后癟著嘴坐在地上委屈大哭的既視感。

三、圈椅

　　圈椅，作為紅木家具中最具代表性的家具，很多人覺(jué)得它更多的帶著一種文人的氣息。但是細(xì)細(xì)品味，筆者覺(jué)得他表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)，在某些地方，與古代一些清廉優(yōu)秀的官員大夫卻更為相似。

圈椅嚴(yán)格按照比例進(jìn)行制作，就像一個(gè)官員嚴(yán)格地按照制度進(jìn)行工作；圈椅的整體與局部的比例關(guān)系和諧，細(xì)部裝飾與整體風(fēng)格統(tǒng)一，就像一個(gè)優(yōu)秀的官員能妥善地處理好大局與個(gè)人的矛盾與沖突；圈椅的裝飾少但精致，無(wú)繁縟的雕刻，就像一個(gè)清廉的官員，無(wú)光鮮的外表和顯赫的身世但卻散發(fā)一股讓人敬畏崇敬的氣質(zhì)；最主要的是其“外圓內(nèi)方”的設(shè)計(jì)理念，更是符合優(yōu)秀官員對(duì)外做事圓滑老練、見(jiàn)機(jī)行事，然而內(nèi)心卻方正清廉、保持信念的官場(chǎng)藝術(shù)。

四、寶座，能體現(xiàn)一位霸氣威嚴(yán)的皇帝

　　寶座獨(dú)一無(wú)二的尊貴氣質(zhì)，在紅木家具中代表著皇帝和君主，這個(gè)印象，在人們腦海中已經(jīng)根深蒂固，寶座就如同皇帝無(wú)可動(dòng)搖的地位一般，寶座的威嚴(yán)霸氣，與皇帝的莊嚴(yán)威武、號(hào)令天下不謀而合，在寶座上的雕龍祥紋，更如皇帝的龍袍一般，為襯托皇帝的威嚴(yán)錦上添花，就連寶座看似莊嚴(yán)霸氣 不可一世，然而坐上去卻反而不如圈椅等家具舒服的品質(zhì)都與皇帝看似風(fēng)光無(wú)限 權(quán)利無(wú)邊但卻只有自己知道處在這個(gè)位置有多少壓力的感覺(jué)相同。

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