木材養(yǎng)生

木材養(yǎng)生之法，古已有之“黃帝內(nèi)經(jīng)”云：“恬淡虛無、精神內(nèi)守、真氣從之，病安從來”，“諸葛亮云”“夫治國猶于治身、務(wù)在養(yǎng)神、治身之道、治國之道、務(wù)在舉賢”故，“養(yǎng)生莫若修身養(yǎng)性”。紅木家具養(yǎng)生，貴在養(yǎng)心養(yǎng)神，求的不僅是身體健康，更是心靈安寧，由心而發(fā)，養(yǎng)君子浩然之氣，自然百病難侵。

常有“人養(yǎng)木，木養(yǎng)人”之說。紅木具有生命力，共振性可與人兩者心心相應(yīng) 溫潤性、調(diào)濕性可改善人體機(jī)能，達(dá)到氣運相融。如臥室之紅木家具，人常以棉布擦拭，撫摸其表面，使其更易生成包漿，滋潤木質(zhì)，越養(yǎng)越圓潤；而入夜后，人歇于其中，享受靜籟之環(huán)境，更有紅木靈性反哺于人，人的“精氣神”也會越來越充盈。
紅木養(yǎng)生，其傳統(tǒng)文化，或工藝美學(xué)，或現(xiàn)代人體工程學(xué)等，集古典風(fēng)韻與現(xiàn)代文化于一體，可啟迪智慧，陶冶情操，洗滌心靈，熏染一種大度豁達(dá)之心；更能塑造孩子優(yōu)秀品質(zhì)和人格魅力。

隨著大家物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對精神生活品位的要求也越來越重視，特別是對居住環(huán)境的環(huán)保和健康等方面和紅木文化知識，一直是人們熱議的話題。其中，木頭背后之養(yǎng)生之道，眾說紛紜，卻很少有比較科學(xué)、系統(tǒng)地對其進(jìn)行深入地闡述，以致于大部分人們對此都是一知半解。

木材養(yǎng)生之道來源于：福建仙游紅木家具十大品牌——福建仙游紅景天紅木家具廠資訊中心供稿