佛珠各部位的名稱

佛珠看起來是很簡單的小玩意，其實(shí)他所包含的內(nèi)容是很多的。下面就先來看看佛珠各個部位的名稱。一串標(biāo)準(zhǔn)的佛珠應(yīng)該包括以下四部分：母珠、隔珠、子珠、弟子珠和記子留及一些飾物。

一、“母珠”大家俗稱“三通、佛頭”。母珠的主要作用的把不同數(shù)目的子珠歸結(jié)于一處，同時還可以連接弟子珠。早期的母珠，通常都有帶佛像，更能顯出佛珠作為一種法具的莊嚴(yán)。

二、“隔珠”也叫做“間隔珠、數(shù)取”。隔珠主要作用是把子珠平均分隔開，數(shù)量可采用一顆至三顆不等。一般隔珠會比子珠稍大一些。一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。

三、“弟子珠”就體積上來說要比子珠的小，一般弟子珠都是十顆或二十顆居多，串在母珠的另一端，以十顆為一小串。因為“十“這個數(shù)目代表了佛教的“十波羅蜜”

四、“記子留”附于每串弟子珠的末端，稍大一些的珠粒或者飾物，有時候也會用線繩結(jié)成中國結(jié)來替代，主要目的是為了防止弟子珠的滑落。

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（佛珠各部位的名稱由：福建仙游紅景天紅木家具廠供稿）