從“幾”字看古典紅木家具

“幾”是象形字，其造型和我們傳統家具中的幾是一樣的，都是一個桌面兩頭腿，桌面兩端不露頭，腿腳的底部有些小的造型。幾是中國最古老的家具之一，因便于攜帶而成名，遠古時期打天下者無不用幾。有幾記載我們可以追溯到漢代，那時候的王侯將相都是席地而作，用幾做案，或飲或樂或公或私。

在中國的矮家具時期，幾是一件最有檔次的家具，歷史上鑄造的銅幾就是最好的證明。造型的簡潔和實用是家具最原始發展的基礎。中國的家具歷經了從低到高的過程，幾本身也歷經了從低到高的過程，同時幾也經歷了造型的改革而多方向發展。幾經歷的這個過程代表了中國家具發展的三個原則：

一、實用就能發展的原則；

二、高低同步發展的原則；

三、功能為一切發展基礎的原則。

老撾大紅酸枝獨板平頭案         老撾大紅酸枝琴桌 兩件套         老撾大紅酸枝條案

如今我們可以回顧歷史和縱觀幾的發展，有小幾、大幾、茶幾、香幾、琴幾、炕幾、架幾、花幾等等，明清家具中幾發展為精美造型的各類幾案，即可臨窗擺設也可以放軸觀畫，明清家具中的幾精巧雅致是一種極致化的紅木家具。

幾造型簡潔，最初是面板、板足兩部分組成的，修飾多以邊線陰刻紋理。明清時期的幾發展為帶牙板的，兩端板足透光發展為透雕各種紋理，腿足下部或卷書或云紋多種造型，極大的豐富了幾的文化。

中國的家具大凡經典的器型都和幾一樣經歷了類似的發展，如桌案、床榻、椅凳的發展，研究任何一件家具最終要研究它的文化，幾的文化是一種實用主義文化，簡單的造型和便于攜帶使用讓用過它的人念念不忘，不管多么高大精美的幾也讓人想著那個矮小相伴成長的小幾。

所有家具發展都是這種人文文化的發展，從家具和人依戀的情節到越來越結實和精美的變化是人類發展和家具發展趨于完美的表現，也正是紅木家具發展的道理。

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