紅木家具雕刻：一鑿一鏟的鬼斧神工

雕刻裝飾用在傳統(tǒng)的紅木家具上，賦予了家具新的審美含義，是對(duì)紅木材質(zhì)的珍惜，其紋案也是對(duì)歷史的記載。盡管隨著機(jī)械雕刻大規(guī)模運(yùn)用，提高了家具雕刻的效率，但是作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，只有手工完成的雕刻作品才能包含著雕刻者的思想，表達(dá)傳統(tǒng)文化的精髓。而一位雕刻匠人在練成鬼斧神工之前，不僅要熟悉各類(lèi)刀法，還要對(duì)繪畫(huà)有一定的領(lǐng)悟，以刀代筆，才能真正創(chuàng)造出具有生命力的雕刻作品。

帶著歷史信息的符號(hào)

據(jù)史料記載，早在商周時(shí)代，青銅器上已可見(jiàn)到夔紋、云紋等精美圖案，初期木器也具有了裝飾性和實(shí)用性的家具雛形。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，木雕工藝已由簡(jiǎn)單刻紋和雕花板的陰刻，發(fā)展到立體圓雕工藝。漢代動(dòng)物木雕用整木雕制，將中國(guó)木雕藝術(shù)推向了一個(gè)高峰。唐宋時(shí)期，木雕工藝日趨完美。明清木雕則是中國(guó)古典木雕藝術(shù)成熟的時(shí)代，內(nèi)容豐富，飛禽走獸、花卉蟲(chóng)魚(yú)、山水字畫(huà)、西洋紋樣等無(wú)所不包，品種繁多，發(fā)展出東陽(yáng)木雕、黃楊木雕、潮州木雕和寧波木雕等風(fēng)格流派。

福建仙游紅景天紅木家具廠蔡先生認(rèn)為，紅木是珍稀和罕有的，需用心對(duì)待，極盡所能讓其盡善盡美。紅木家具本身就承載著歷史，與雕刻這一項(xiàng)古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式結(jié)合，兩者相得益彰。但是無(wú)論何種紅木，都只是展示木雕藝術(shù)的載體，“就如同上好的宣紙寫(xiě)字，自然更富神韻，但歸根結(jié)底，一幅字的價(jià)值取決于書(shū)寫(xiě)于上的毛筆字。同樣，一件具有價(jià)值的家具作品，藝術(shù)性才是第一位的。”

如果沒(méi)有雕刻，家具僅僅只是一件人們生活起居中必不可少的日常用具。紅木家具，也不過(guò)意味著這件日常用具所用材料珍貴。常言道“三分長(zhǎng)相，七分打扮”，雕刻對(duì)于家具而言，就好比是淡妝濃抹的裝飾，或者是色彩鮮艷的衣裳，對(duì)于一般的木頭而言，可以掩蓋它的部分缺點(diǎn)；對(duì)于紅木而言，是對(duì)珍貴素材本身的尊重。不僅如此，雕刻的花紋本就是帶著歷史信息的符號(hào)，所以雕刻藝術(shù)還傳達(dá)著更深層次的文化信息，講述更多有趣的歷史故事。

福建仙游紅景天紅木家具廠表示，雕刻作為家具的一種裝飾，就是利用不同的紋理給家具賦予不同的含義，就像是講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，“讓家具在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中被升華，不再是簡(jiǎn)單的家庭用品，而是發(fā)展成為一種有藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值的藝術(shù)品。